TALLER DE PROYECCIÓN CULTURAL
25 AÑOS
TPC ARQUITECTURA UMSA
PALLA PALLA 2015
jueves, 10 de septiembre de 2015
viernes, 14 de agosto de 2015
TALLER DE PROYECIÓN CULTURAL
TPC - 25 AÑOS
DE RESCATE DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL EN MÚSICA, DANZA AUTÓCTONA MÁSCARAS Y ARTE PLUMARIO
JACHA TATA DANZANTE ENTRADA UNIVERSITARIA 1990
CHUQUILA
CHUQUILA
QENA QENA MOLLO
AYWAYA
JACHA LAKITA
JACHA LAKITA
JACHA LAKITA
WAKA TINTI
FIESTA MOJEÑA
MOHOCEÑADA
MIMULA
QENA QENA
QENA QENA
PALLA PALLA
TARQUEADA
SICURIS DE ITALAQUE
DANZA RITUAL DEL FUEGO
DANZA RITUAL DEL FUEGO
KUSILLO
VICUÑA (CHUQUILA)
JILAKATA
martes, 21 de julio de 2015
BAILARÁN 68 FRATERNIDADES ESTUDIANTILES ESTE AÑO
Palla Palla, una danza nueva, participa en la Entrada de la “U”
La vigésima Entrada Universitaria se realizará el 1 de agosto. Participarán más de 17.000 estudiantes y el personal administrativo.
El Palla Palla es una de las cuatro nuevas danzas de las 68 que se presentarán el próximo 1 de agosto, en la vigésima Entrada Universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Se estima que participen más de 17.000 estudiantes.
La danza será presentada por el Taller de Proyección Cultural de la Facultad de Arquitectura. De acuerdo con uno de los miembros, Arcil Rodríguez, la danza fue recuperada en la provincia Manco Kápac.
"Este baile es de la comunidad de Jupani para la fiesta de Pascua en Awtipacha. También bailan en el municipio de Puerto Acosta en Semana Santa”, explicó.
Añadió que la danza se caracteriza porque los danzarines llevar el color negro en señal de luto en homenaje y rememoración de los ancestros muertos y el color verde como signo de esperanza. "La vestimenta hace referencia al valor del gallo, por eso es que los llevan cargados en la espalda, aunque actualmente se observan figuras de gallinas y mariposas”, dijo.
El estudiante de arquitectura comentó que las alas son hechas de retazos de las hojas de sábila o alóe. "Por lo general la danzan los varones al ritmo de pututus, sicus y maltas. El ritmo es alegre”.
Además llevan una montera en la cabeza, que tiene la forma de un triángulo, y encima usan pajas gruesas para que aparente ser la cresta de un gallo; también llevan una cola hecha de la planta de sábila.
En el cuerpo se colocan un poncho color tierra, un pantalón de bayeta y las abarcas. "Siempre llevan un bastón de palo”, agregó.
Rodríguez comentó que el baile representa la energía de los hombres caídos que tiene cada persona en su interior.
La danza fue presentada ayer junto a su monografía, como el resto de las 68 fraternidades.
Rodríguez aseguró que la gente aún puede inscribirse en la facultad. El costo de ingreso es de 60 bolivianos. "Nosotros cada año buscamos e investigamos nuevas danzas para bailar”.
Según el responsable de la unidad de comunicación de la UMSA, Luis Sempértegui, aún no conoce cuáles serán las otras fraternidades nuevas, aunque aseguró que este año participan cuatro más que las de 2014.
"Además, está llegando un grupo de 100 estudiantes de San Buenaventura, que presentarán un baile típico de su región”, afirmó y recalcó que la Entrada Universitaria se caracteriza por diferentes danzas, como la morenada, thinkus, caporales, kullawadas y doctorcitos, entre otras.
La entrada comenzará en la avenida Montes, pasará por el Obelisco, las avenidas Camacho, Simón Bolívar y finalmente llegará al estadio.
Palla Palla, una danza nueva, participa en la Entrada de la “U”
La vigésima Entrada Universitaria se realizará el 1 de agosto. Participarán más de 17.000 estudiantes y el personal administrativo.
La danza será presentada por el Taller de Proyección Cultural de la Facultad de Arquitectura. De acuerdo con uno de los miembros, Arcil Rodríguez, la danza fue recuperada en la provincia Manco Kápac.
"Este baile es de la comunidad de Jupani para la fiesta de Pascua en Awtipacha. También bailan en el municipio de Puerto Acosta en Semana Santa”, explicó.
Añadió que la danza se caracteriza porque los danzarines llevar el color negro en señal de luto en homenaje y rememoración de los ancestros muertos y el color verde como signo de esperanza. "La vestimenta hace referencia al valor del gallo, por eso es que los llevan cargados en la espalda, aunque actualmente se observan figuras de gallinas y mariposas”, dijo.
El estudiante de arquitectura comentó que las alas son hechas de retazos de las hojas de sábila o alóe. "Por lo general la danzan los varones al ritmo de pututus, sicus y maltas. El ritmo es alegre”.
Además llevan una montera en la cabeza, que tiene la forma de un triángulo, y encima usan pajas gruesas para que aparente ser la cresta de un gallo; también llevan una cola hecha de la planta de sábila.
En el cuerpo se colocan un poncho color tierra, un pantalón de bayeta y las abarcas. "Siempre llevan un bastón de palo”, agregó.
Rodríguez comentó que el baile representa la energía de los hombres caídos que tiene cada persona en su interior.
La danza fue presentada ayer junto a su monografía, como el resto de las 68 fraternidades.
Rodríguez aseguró que la gente aún puede inscribirse en la facultad. El costo de ingreso es de 60 bolivianos. "Nosotros cada año buscamos e investigamos nuevas danzas para bailar”.
Según el responsable de la unidad de comunicación de la UMSA, Luis Sempértegui, aún no conoce cuáles serán las otras fraternidades nuevas, aunque aseguró que este año participan cuatro más que las de 2014.
"Además, está llegando un grupo de 100 estudiantes de San Buenaventura, que presentarán un baile típico de su región”, afirmó y recalcó que la Entrada Universitaria se caracteriza por diferentes danzas, como la morenada, thinkus, caporales, kullawadas y doctorcitos, entre otras.
La entrada comenzará en la avenida Montes, pasará por el Obelisco, las avenidas Camacho, Simón Bolívar y finalmente llegará al estadio.
miércoles, 11 de marzo de 2015
viernes, 23 de mayo de 2014
El Taller
de Proyección Cultural es un grupo de investigación, servicio social y difusión
cultural, autónomo, autogestionario y sin fines de lucro que nace y se
desarrolla en la Facultad
de Arquitectura de la
Universidad Mayor de
San Andrés y se proyecta hacia la sociedad interactivamente desde 1990. Es una organización de estudiantes universitarios, profesionales urbanos y artistas que realizan investigación en la ciudad y en comunidades del área rural, para lograr comprender los legados culturales del entorno social y su relación en equilibrio y armonía con la naturaleza, llegando al conocimiento de las diferentes cosmovisiones proyectándolas en espacios de intercambio horizontal de saberes en forma creativa.
Las investigaciones realizadas en el Taller
han generado procesos muy interesantes dentro de la Universidad y otros espacios, ya que en
realidad es el único Taller de investigación creado y sostenido netamente por
estudiantes y que ha aportado hasta la fecha muchos logros y lauros a nivel nacional e internacional para el país y la Comunidad Universitaria.
El año 2006, el Taller de Proyección Cultural ha sido condecorado con el “ESCUDO DE ARMAS DE NUESTRA SEÑORA DELA PAZ EN
EL GRADO DE SERVICIOS ESPECIALES” conmemorando el CDLVIII aniversario de La Paz
otorgado por las autoridades nacionales y municipales de turno.
El año 2006, el Taller de Proyección Cultural ha sido condecorado con el “ESCUDO DE ARMAS DE NUESTRA SEÑORA DE
La
experiencia en el intercambio cultural, ha hecho que durante años, este trabajo
sin fines de lucro haya captado el interés de los jóvenes del campo y la ciudad
ya que, en diferentes oportunidades se pudo llevar el trabajo elaborado en la
ciudad al lugar de origen generando un intercambio enriquecedor. Por otro lado, se ha logrado un impacto positivo en
la ciudad de La Paz, ya que a raíz del trabajo demostrado también se han creado otros centros culturales a
semejanza del Taller de Proyección Cultural de Arquitectura, principalmente en la Universidad.
La información
recopilada por el trabajo del Taller de Proyección Cultural se transmite a la sociedad mediante seminarios, exposiciones, talleres, publicaciones, y en la representación de ritos, ceremonias, música,
danza, vestimenta y costumbres.
Las presentaciones o exposiciones realizadas en diferentes escenarios se enriquecen con la entrega de los frutos de la investigación mediante folletos y/o trípticos de cada representación, acompañada de información visual artística como fotos
de las danzas en su contexto con una explicación del significado y propósito de
cada elemento de la danza. Estas exposiciones
tienen la finalidad de difundir y dar a conocer más de cerca, la riqueza
cultural de los pueblos mostrando que la vestimenta, la música, el instrumento, el contexto
y la época no son aleatorios, son un todo integral.
Las prácticas y aportes del TPC a la difusión cultural nacional y a la conservación del patrimonio inmaterial están en la sistematización de las investigaciones a través del inventario y catalogación de las danzas representadas creando un archivo de consulta para investigadores y gente interesada. Este conocimiento es transmitido a los interesados mediante la capacitación en talleres participativos de recuperación de técnicas de elaboración del vestuario para la danza, es decir aprender y enseñar a elaborar toda la indumentaria: sombreros (arte plumario), diademas, mascaras, corazas, chuspas, faldones, con materiales alternativos y reciclables sin poner en riesgo la diversidad natural del entorno. también se ha aportado a la transmisión de técnicas de construcción
de instrumentos musicales e interpretación de los mismos.
jueves, 30 de enero de 2014
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